Crónica de un Guillotinamiento
Este curioso invento fue diseñado por Monsieur Guillotin (Dr. Joseph-Ignace Guillotin) en 1791 y es, cómo no, uno de los métodos de ejecución más conocidos. Los otros (la silla eléctrica, la horca, el pelotón de fusilamiento y la inyección letal) carecen de sofisticación al lado de la guillotina.
Y si se volvió tan famosa durante la Revolución Francesa fue porque les parecía que era un método humano de ejecución. No me voy a detener aquí a considerar si alguno de estos métodos diabólicos es humano (yo pienso que no), pero la guillotina, durante un tiempo, disfrutó de esa fama. Como dato curioso: Sólo durante la Revolución Francesa, murieron guillotinados unos 15,000 a 40,000 franceses, y ésta fue usada en Francia por última vez en 1939.
Voy a transcribir (a traducir) unos párrafos que podrían estar tomados de cualquier novela de terror.
Lo siguiente está tomado de Wikipedia:
El siguiente reporte fue escrito por el Dr. Beaurieux, quien experimentó con la cabeza de un prisionero condenado llamado Henri Languille, el 28 de junio de 1905:
He aquí lo que pude notar inmediatamente después de la decapitación: los párpados y los labios del hombre guillotinado se movieron con contracciones rítmicas e irregulares por alrededor de seis segundos. Este fenómeno ha sido mencionado por todo aquellos que se encontraban en las mismas condiciones que yo, observando qué sucedía después de cortar el cuello…
Esperé algunos segundos. Los movimientos espasmódicos cesaron. Fue entonces cuando lo llamé, con voz fuerte y clara: "¡Languille!". Vi cómo los párpados se elevavan lentamente, sin contracciones espasmódicas -Insisto en este detalle- pero con un movimiento regular, muy distintivo y normal, como sucede en la vida cotidiana con personas que son despertadas o sacadas de sus cavilaciones.
Después, los ojos de Languille definitivamente se fijaron en los míos y las pupilas se enfocaron por sí solas. No me encontraba ante aquella expresión vaga y carente de significado que puede ser observada cualquier día en personas que están muriendo y con las cuales uno habla: Estaba frente a unos ojos que indiscutiblemente me estaban mirando a mí.
Tras algunos segundos, los párpados se cerraron otra vez.
Fue en este punto cuando lo llamé de nuevo y, una vez más, sin ningún espasmo, los párpados se elevaron lentamente y aquellos ojos innegablemente vivos se fijaron en los míos tal vez con mayor penetración que la primera vez. Después los párpados se volvieron a cerrar, pero ahora de forma incompleta. Intenté llamarlo por tercera vez; no hubo ningún movimiento, y los ojos adquirieron esa expresión paralizada que tienen en la muerte.
Un relato verdaderamente escalofriante, ¿no les parece? Por lo que se ve, la guillotina no era un método de ejecución tan "humano". Por supuesto, la cabeza cercenada no era capaz de expresar su opinión, relatar el dolor, el pánico de hallarse desprovista de cuerpo y la certeza de una muerte cercana.
Y… ¿Los métodos de ejecución actuales son mejores?
Escrito el Monday, November 5 2007
Autor: Andrés Borbón
Categoría: Curiosidades, Sorprendente
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Bueeeeeno, muy cruel.
Saludos!
A jijo estuvo algo frio y cruel, yo pienso que ningun metodo para acabar con la vida de una persona es mas pasivo o mejor, lamentablemente nuestra cultura no se logra despojar de ese asunto de la pena de muerte, no es el punto a tratar , pero caray esto del relato de la guillotina si que estuvo feo
Saludos
dante
No hay nada humano con la guillotina y representa uno de los puntos mas bajos de la historia de Francia (y eso que han tenido varios), todos los días esa vorágine ávida de sangre que traía colgada al pecho una guillotina en el lugar donde antes tenían un crucifijo.
Es una imagen muy poderosa que lo único que hace es hacer innecesario a un verdugo de gran musculatura para separar la cabeza del tronco.
Dante: Sí, estuvo un poco cruel, pero yo pensaba que era uno de los métodos menos sangunarios para quitarle la vida a una persona, y al leer la entrada de wikipedia me di cuenta que no es así, por eso me puse a traducir el texto.
Jiff: Sí, Francia es un gran país, pero históricamente se ha caracterizado por su indiscutible sed de sangre. Ahora, son un país amante de la paz, pero la historia nos dice otra cosa.
Saludos.
Andrés.
Lo que más me ha impresionado la sido la frialdad del doctor, rellenando impávido su cuaderno de trabajo con sesudas anotaciones sobre la muerte “en pro de la ciencia”. Eso es casi experimentar con humanos…
Veámoslo por el lado amable, Tú Misma: Por lo menos el doc no mató a alquien para saber qué sucedía. Fue un estudio “de campo” un poco cruel pero, al final, inocuo. El hombre iba a morir de todas maneras, así que el científico decidió aprovechar la ocasión y nos regaló una crónica inolvidable. Cruel y grotesca, pero invaluable.
Saludos.
Andrés.
“amante de la paz”
No les queda de otra, en la gran mayoría de sus conflictos bélicos se han rendido y luego les encantan decir que ellos son amantes nos guerreros
Je, je. Sí, a los pobres francesitos no les ha ido tan bien en la guerra, pero hay que reconocerles que son bastante empecinados. Se la han pasado batallando con medio mundo.
Saludos.
Andrés.
esto de la ejecucion de Languille lo habia leido hace años en un libro que tengo sobre el tema de las torturas y la pena de muerte.
Algo parecido hicieron con Jean Laurent Olivier el 11 de marzon de 1969. Este muchacho habia matado y violado a dos niños tres años atras, pero en el juicio la defensa trajo a un doctor que alegaba que tras unos debidos analisis este chico no era responsable de sus actos. la cuestion es que al final Jean Laurent fue ejecutado, y luego una doctora llamada Sylvie Schaub le hizo un analisis cerebral a la cabeza, certificando que verdaderamente esa persona no era responsable de sus actos.
Las mujeres tuvieron suerte en Francia, porque en 1949 abolieron la pena de muerte para ellas. Algo injusto, porque ¿donde está la igualdad?.
¡Vaya! Muy buena anécdota. Voy a investigar más al respecto y tal vez haga una entrada sobre ello. Muchísimas gracias por el tipo y, concuerdo contigo: La leyes deberían ser iguales para ambos sexos. La igualdad tiene su precio, y todos lo tenemos que pagar.
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